http://turan.info/forum/showthread.php?p=237082
Имам Гази-Мухаммад получил письмо от Саида Араканского следующего содержания: «Во имя Аллаха милостивого и милосердного от Саида великодушным братьям его по вере алиму исповедующему веру и словом и делом и совершенствующему ее, Мухаммаду Ярагскому и достойному, искреннему, правдивому Мухаммаду-газию. Мир вам, длящийся вечно! А затем: Аллах будет доволен вами, если вы проявите заботу о моем несчастье и добьетесь исправления всего разрушенного и расстроенного. Разве не ужасен поступок Хамзата, который снес жилище мое, разграбил мое имущество и мои многочисленные книги. Как могла рука его подняться на то, чтобы совершить такое . Ведь он все время гостил у меня, является одним из моих учеников и братьев [по вере]. Он не посчитался с тем, что моя вера выше веры любого другого, не посмотрел и на то, что я никогда не преступал шариат ни в чем и не преступлю никогда. Если он доверился клеветнику, то известно же, что доверившийся клевете несет за клевету большую долю ответственности, чем сам клеветник. Угнетенный не лишается прав. Напротив право его основывается на его [безвинное] угнетение. Бескровному и обездоленному приписываются (как им совершенные) семьсот правильных молитв. Известно же что и даже пророков постигали сильнейшие бедствия, затем они обрели благополучие. Таких примеров великое множество. Прекрасно по этому поводу написал и автор касыды «Силк ал-айн» : «количество несчастий Аллахом предопределено отдельно каждому человеку». Воздержись же о, замышляющий зло против чести и достоинства людей, попирающий праведностью и благородством человека. Когда слова не вместились в этом письме, то я передал словами помыслы и намерения мои тому, кто вручит вам это письмо. Да ниспошлет Аллах удачу. И все».
Был ли ответ от Гази-Мухаммада или нет, мы с уверенностью сказать не можем, во всяком случае, оригинал ответа у нас не имеется.
(Письмо же Саида Эфенди Араканского, признанного во всем Дагестане ученого и мударриса (учителя), отправленное им на имя Мухаммада Эфенди ал-Яраги и Гази-Мухаммада ал-Гимрави (в письме – Мухаммад Гази), сохранилось. Кроме данного письма, многочисленное письменное научное наследство Саида Араканского хранится в личной библиотеке Нурмагомедова Магомеда Араканского, долгое время работавшего в Институте истории, археологии и этнографии ДНЦ РАН. В настоящее время научное наследство и библиотека отца перешла к его сыну - Абдулхамиду).
Саид Араканский написал много писем алимам и правителям, в том числе, Хасанилаву и Лачинилаву Харикулинским, Мухаммедбеку, Айдемиру, Халиду, сыну Сурхайхана и самому Сурхайхану, Нурмагомеду Хунзахскому, Абдурахману Газикумухскому и др. В некоторых его письмах к близким по духу алимам, таким как Нурмагомед Хунзахский, Саид писал откровенно нелицеприятные слова, гневно осуждая поступки имамов. Есть также строки его писем, где он говорит: «Религия становится добычей забавляющихся преступников и лицемеров, она утрачивает свой дух и образ. Жизнь общинников и их жилища, культура, власть и политика стали ареной анархии, разложения, беспорядка, дурного устроительства и насилия самозванцев. Они не несут людям религиозного призыва, занялись собой и обанкротились в своей морали. За этим последует злоба, упадок, опустошение, которые охватят наши дома».(из Фейсбука).